石畳の見どころこの石畳にも、遠い古に生きた人々の息吹を感じられる
歴史がしっかり守られ、残っています。

今から約800年前、平家が築いた愛媛大洲喜多地方で最も古い城と伝わります。南北朝時代には雲州久保郷に生まれた「久保伊予守源高実」が長慶天皇に長く仕えて軍功をたてこの城に就封し、以後、城主は12代続きました。12代好武の時には、長宗我部や豊臣秀吉の軍に度々攻められましたが、落城しませんでした。

県道の道端と鳥越街道の2か所にお地蔵様があり、その着装する袈裟の結び目が「十字」になっています。天草を追われた隠れキリシタンの人達が残したと伝わります。
キリシタンは「お大師様」の縁日に仏教信仰として密かにお祈りしていたのかもしれません。

石畳には弓削神社ともう一つ屋根のついた、この下の宮橋があります。橋銘は、以前近くにあった「下の宮神社」の名から付けられました。
橋の袂には大きな桜があり、春には小川のせせらぎにも囲まれて、穏やかな時間を過ごすことができます。

承久3年（1221）に始まる城で、高縄城（松山市北条・高縄山）主河野通信の義弟、河野宗賢（出雲坊宗賢、または城戸宗賢）が築いたと伝わります。後に黒山城主久保伊予守源高実の要塞を経て戦国時代には来島氏の子孫、城戸宇京太夫通成が居城。土佐の長宗我部勢が城を囲み10数日間の激戦によく耐えました。城兵は兵糧攻め、特にのどの渇きに苦しみましたが、幸運にも恵みの雨が降って城は救われ、土佐勢は引き上げました。以後、天山城は雨山城に改名されました。

元禄年間（1690～1700）石畳に住んだ黒山城主子孫の久保九兵衛が豪族久保殿の初代。その5代目長太郎、6代目伝四郎春房は、年末の大洲城下で「久保伝四郎金貸し」と立て札し、村々の庄屋にお金を貸す大洲藩きっての大金持ちで藩主にも謁見できる身分でした。
その生活は、毎日高岸村（現伊予市双海町）から魚を取り寄せ、庭園の池には船を浮かべて三味線、浄瑠璃を楽しみ、「東の空にカラスの鳴かない日はあっても、久保殿に三味線の音が鳴らない日はない」と伝わります。
屋敷跡には富士山を模した石垣が残り、屋敷の戸を開ければ富士山、そして平山観音堂から持ち帰ったしだれ桜も眺めていたことでしょう。

弓削神社から牛の峯林道に入り、しばらく進むと突然現れる柱状節理。厚い溶岩流や貫入岩で見られる多角柱状の割れ目（節理）を柱状節理といいます。玄武岩質や安山岩質のマグマが、冷却によって体積が小さくなる時にできるもので、おもに六角形状の角柱になり、愛媛県では珍しい地層です。
形成時代は、「新生代 新第三紀 中新世 後期ランギアン期〜トートニアン期」という1,040万年前～1,630万年前になり、この頃の日本列島は亜熱帯気候。本州中部はマングローブ林でした。類人猿がいた頃に生成された地球に触れてみてください。

創建は應永3年（1396）室町時代。河野宗賢が承久3年（1221）天山城（雨山城）を築き、 河野氏がこの地を離れる際、城の南に当たる東の地に弓削神社を創建。境内には椎の巨木が茂り、豊かな涌き水で東地区水田の大半を潤しています。神社建立の際、当時神社仏閣に見られた要塞の作りとして、神社を城に見立てて池を堀としたのか中央には太鼓橋。とても珍しい造りです。 天照皇大神、天日鷲主命・三女命、そして織姫さまこと瀬織津姫命等がお祀りされています。毎年4月29日にはお神楽があり、6月上旬の菖蒲園は見事です。
ご利益は多々あり、最強の神社です。（国土安泰、開運、勝運、福徳、紡績業・製紙業繁栄、営業・商売繁栄、海上・交通安全、縁結び、恋愛成就、子宝、夫婦円満、家内安全、芸能・芸術、女性守護、浄化・祓い全般など）

麓地区の平山観音堂から持ち帰って植えた桜で、樹齢350年以上と伝わります。久保でん屋敷跡に住んでいた黒山城主子孫の久保氏が、春になれば屋敷から美しく咲き誇る桜を仰ぎ見て宴を楽しめるよう、植えたのではないでしょうか。
現代でもその咲き誇る姿は、訪れる人々の心を魅了しています。4月上旬には「桜まつり」が開催されます。（愛媛県天然記念物）

愛媛の名水100選のひとつ。水温はいつの季節も14℃で絶えることはありません。江戸時代の頃には、この湧き水を使って久保家が藍染めをしていました。ここから見る棚田や連なる山の風景は格別です。
水路近くには石畳八十八ヵ所のお地蔵様。寝観音のお地蔵様が「休んで行きなさいよ」と語りかけているようです。

石畳で栽培した蕎麦を石臼で挽き、打ち立て、湯がきたての蕎麦を召し上がってください。
客席からは、樹齢350年以上のしだれ桜（春）やそばの花（秋）が眺められます。蕎麦打ち体験もできます。4月「さくら祭り」そして11月「新そばまつり」では、多くのお客様でにぎわいます。
緑豊かな山間部で、爽やかな風とお日様を浴びながらのお蕎麦は最高です。遠路遥々来られるリピータの方の定番は、食感抜群、衣パリパリの玉ねぎかき揚げ。癖になります。

正平年間（約650年前）の頃、黒山城主の夢にお告げがあり、石塚をつくり観世音菩薩を祀ったのが始まりです。後に「以輪与］婆さんが都から菩薩像を持ち帰りお堂を建て、阿弥陀如来と33体の観世音菩薩を合祀しました。大正3年（1914）、お堂改築の時、長さ4ｍ、一辺40cmの角材のような石柱で、重さ1.5ｔほどの写真に見る踏み石が2.5km離れた場所から運び込まれました。力自慢が集まり川を渡り、山坂を大変な苦労で運び、担ぎ上げましたが、後２割の距離で全員ダウン。そこで、酒五升樽一本（五升：9リットル、樽一本：18リットル）を飲み干して再開したら、無事お堂まで運べたそうです。約350年前、ここに咲いていた桜の一部を持ち帰って今に残るのが、東のしだれ桜です。8月17日には盆踊りが開催されています。

約400年前の天正年間（1580）の創建と伝わります。猿田彦命、高彦根命、そして織姫さまこと瀬織津姫をお祀りしています。江戸時代の頃は麓地区（麓村）総鎮守の守として崇拝されていました。今でもお神楽が奉納され、信仰厚い人々によって大切に守られています。
ご利益は、開運、芸能・芸術、女性守護、浄化・祓い全般です。

樹齢300年以上前のケヤキ、ウラジロガシ。ともに樹高が20ｍを超える巨木が残る、15アールの原生林です。ここには日ノ山石鎚権現社をまつり、天明の中期（1785）頃から、この森は信仰の熱い住民によって大切に守られています。
ケヤキ、ウラジロガシの他には、カツラ、コムラサキ、カエデ、カヤ、ヤブツバキ、シロダモ、ナラ、カシ、モガシ、ソヨゴ、エゾヒバなどの種類があります。